IDIOMA
Shuar
Chicham.
UBICACIÓN
Geopolítica: La nacionalidad Shuar tiene presencia binacional;
se encuentra en el Ecuador y Perú.
Los shuar están asentados mayoritariamente tras la cordillera del
Kutucú, y en algunas comunidades dispersas como Wapula, Kusuim, Miazal y
Tukipi.
En Perú, departamento Amazonas, provincia Condorcanqui, distrito Río
Santiago. departamento Loreto, provincia Alto Amazonas, distritos Barranca y
Morona. En Ecuador el núcleo fundamental
de su población se encuentra ubicado en las provincias de Morona Santiago,
Pastaza y Zamora Chinchipe, existiendo otros asentamientos en Sucumbíos y
Orellana en la Amazonia y, en la Región Litoral, en Guayas y Esmeraldas.
El territorio tradicional de la nacionalidad Shuar corresponde a la actual
provincia de Morona Santiago. A consecuencia de la expansión de la frontera de
extracción petrolera y minera, de la presión demográfica y de los
incontrolables procesos de colonización, paulatinamente los Shuar perdieron una
parte de sus territorios ancestrales, sobre todo en la zonas colonizadas de
Morona Santiago, y se vieron empujados a ocupar tierras ribereñas y de selva
baja en territorios vecinos, pertenencientes a los Achuar, en el Transcutucú, y
a los Huaorani, Zápara, entre otros.
POBLACIÓN
Según estimaciones de los Shuar, su población es de 110 000 habitantes
(1998), asentados en aproximadamente 668 comunidades. Shuar es la
autodenominación general; sin embargo, al interior de la nacionalidad se
adoptan otras autodenominaciones que no significan diferencias culturales;
hacen, más bien, referencia a la ubicación geográfica en la que se asientan;
así encontramos a los Muraya Shuar (gente de la montaña) que están asentados en
el Valle del río Upano; los Untsuri Shuar (gente numerosa) situados entre las
cordilleras del Cóndor y Cutucú; los Pakanmaya Shuar que viven en la zona del
Transcutucú.
VESTIMENTA
Tradicionalmente la vestimenta de la mujer Shuar es el “karachi” y la
del hombre vestía una falda llamada “itip” una especie de lienzo de líneas
verticales de colores morado, rojo, negro y blanco, tinturados con vegetales,
que se envuelven de la cintura hasta el tobillo y va sostenida con una faja.
Antes, vestían el Kamush, hecho con corteza de árbol machacada.
Su arreglo corporal se complementa con una gran variedad de coronas de
plumas de tucanes y otras aves y pinturas faciales con diseños de animales,
pues creen que así, estos les transmiten su fuerza y poder. Para las fiestas de
la Tzantza y la culebra, se pintan su cuerpo con diseños que representan a sus
animales sagrados.
En la actualidad es muy común el uso de prendas de modelo occidental
tanto de hombres y mujeres, solo en algunas ocasiones festivas se ponen su
vestimenta tradicional.
ECONOMÍA
La economía se basa
principalmente en la horticultura itinerante de tubérculos, complementada con
la caza, pesca y la recolección de frutos e insectos. Utilizan el sistema de
cultivo de roza y quema. Cultivan yuca, "papa china", camote, maní,
maíz, palma de chonta y plátano. El cuidado de la parcela y también la
recolección, la preparación de la chicha y la cocina le corresponden a la
mujer; la caza y la pesca al hombre.
En la actualidad la mayoría
del territorio tradicional de caza está siendo sustituido por pastizales para
ganadería, lo que ha traído como consecuencia el agotamiento progresivo del
suelo y una menor disponibilidad de tierras. Esto ha ocasionado la implantación
de un patrón de asentamiento sedentario, el mismo que está produciendo cambios
en su sistema socioeconómico.
VIVIENDA
Para construir sus casas, los indígenas, utilizan distintos tipos de
madera como las palmeras y la paja para el techo.
La vivienda es de forma elíptica,
con un espacio interior muy amplio, en el que se encuentran dos zonas
restrictivas; el “ekent”, área familiar de las mujeres y niños pequeños y el
“Tankamash”. Área social, de los hijos varones y visitas; la casa shuar tiene
piso de tierra, paredes con tablillas de chonta y techo de hojas de palma.
PROBLEMAS AMBIENTALES Y SOCIALES
Ø Bloques
petroleros en su territorio: En Morona
Santiago, Bloque 24 de la compañía Burlington, en el que se registran en la
actualidad varios conflictos. Los centros ubicados en Sucumbíos y Orellana se
encuentran en zonas de explotación petrolera, aunque no se conoce el número de
comunidades ni los bloques en los que se ubican. La FIPSE interpuso un recurso
de amparo constitucional en contra de la empresa Arco, en el bloque 24, hoy de
la Burlington. El Tribunal Constitucional falló a favor de FIPSE y advirtió a
la empresa, entre otros aspectos, el no emprender acciones que conlleven a la
división de la Federación ni ingresar a sus comunidades sin la debida
información y aceptación de la Asamblea de la Federación.
Minería: En
Morona Santiago el Estado ha realizado algunas concesiones de minería aurífera,
sobre todo en la zona de Bomboiza y de Santiago.
